Quaesita enim virtus est, non quae relinqueret naturam, sed quae tueretur.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Illa tamen simplicia, vestra versuta. Hoc loco discipulos quaerere videtur, ut, qui asoti esse velint, philosophi ante fiant. Quacumque enim ingredimur, in aliqua historia vestigium ponimus. Duo Reges: constructio interrete. Hoc est dicere: Non reprehenderem asotos, si non essent asoti. Nihil opus est exemplis hoc facere longius.

Ergo omni animali illud, quod appetiti positum est in eo, quod naturae est accommodatum. Compensabatur, inquit, cum summis doloribus laetitia. An eiusdem modi? Sed ne, dum huic obsequor, vobis molestus sim. Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Egone quaeris, inquit, quid sentiam? Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis? Num igitur eum postea censes anxio animo aut sollicito fuisse? Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -; Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere.

Si enim sapiens aliquis miser esse possit, ne ego istam gloriosam memorabilemque virtutem non magno aestimandam putem.

Nam cum Academicis incerta luctatio est, qui nihil affirmant
et quasi desperata cognitione certi id sequi volunt,
quodcumque veri simile videatur.

Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius.

Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis?
Quo minus animus a se ipse dissidens secumque discordans gustare partem ullam liquidae voluptatis et liberae potest.
Cum ageremus, inquit, vitae beatum et eundem supremum diem, scribebamus haec.
Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur?

Itaque hic ipse iam pridem est reiectus;

Nosti, credo, illud: Nemo pius est, qui pietatem-; Non minor, inquit, voluptas percipitur ex vilissimis rebus quam ex pretiosissimis.

Numquam facies.: Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur.
Bork: Crassus fuit, qui tamen solebat uti suo bono, ut hodie est noster Pompeius, cui recte facienti gratia est habenda;
Perge porro;: An quod ita callida est, ut optime possit architectari voluptates?
Quid vero?: Ita ne hoc quidem modo paria peccata sunt.
Quonam modo?: Cur id non ita fit?

Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur.
Piso, familiaris noster, et alia multa et hoc loco Stoicos irridebat: Quid enim?
Heri, inquam, ludis commissis ex urbe profectus veni ad vesperum.
Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici.
Itaque eos id agere, ut a se dolores, morbos, debilitates repellant.